2005年11月07日(月)
靖国
東京入りしております。打合せがいろいろあるからなんすけど、本日、早めに東京入りして、靖国神社へ行きました。お参りして、そのあと、遊就館へ。明治維新から大東亜戦争にかけての資料が展示されてる記念館みたいな建物です。初めてやってきたときに、不覚にも泣いてしまったので、今回は泣くまいと、気合いをいれて入場しました。８００円。と、入ってすぐ、「私たちは忘れない」という新作映画が上映されていました。エンディングで、「戦友たちは死んだら靖国で会おうと約束して死んでいったんだ。分祀だって？ 何を言ってるんだ」と涙を流しながら訴えるおじいちゃんの姿を見て、さっそく号泣。年くって涙腺弱くなってるかも。
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パパって呼ばれるより、嬉し...
ハワイタイムマシーン2の文なんか、
「ふーん、そうなんだぁ」って感心するんですが、
とってもとっても突っ走ってし。
日本を思う気持ちが、外国、特にアメリカにいることで
どんどんましてきてるんでしょうか？
したがって靖国でも、パールハーバーでも涙腺がいかれてしまうんです。
そうそう、靖国神社のお土産で売ってる『白鳩の誓い』というのがたいへんおいしいです。エバミルクに包まれたアーモンドで、箱に菊の御紋がついてますが、どっちかというとアメリカのお菓子のようです。これは大好物です。機会がありましたらお試しあれ！
未だ靖国参拝してないしなぁ・・・東京に行ったらしなくちゃ。
ところで編集長、アッ〇イは購入しました？（笑）
私はハワイが好きですし、リピーターです。老後迄にハワイに生活の基盤を移したいとと考えてます。パールハーバーへは行く度に出来るだけ時間をとって行くようにしてますが、初めてパールハーバーへ行った時に上映される映画の中で周りが''リメンバーパールハーバー''と叫ぶ中、ノウモアヒロシマと言って周りに睨まれひんしゅくをかった経験があります。日本人としては当然の感覚ですが、パールハーバーではちょっとまずかったかなぁ。今ではいい思い出ですが・・・。
ボクは自分の価値観を押し付けるつもりは
まったくありません。
自分はこう思った、感じたと書いてるだけです。
ただ、戦後の偏った教育から得た知識だけで
判断してしまってる人たちに、
まずはちゃんと事実を認識してほしい、と思って、
だらだら書いております。
認識したあとどう判断するか、までを
どうこう言うつもりはないです。
ボクは、ばりばり左の教育を受けました。
が、歴史に興味を持ったために、
こんなところまで来てしまっております。
韓国併合、大東亜戦争、東京裁判、サンフランシスコ平和条約・・・
政治家でも平気でＡ級戦犯を「一番罪が重い」と思ってたりします。国民は所謂「自虐史観」でもっと事実を知っていないです。
だから、知った上で「賛否」を問うべきです。マスコミはかなり印象操作に走っています。本当に賛否を論じたい人は、しっかり事実を知るべきでしょうね。
違和感がおありになるのなら、ご自分で調べたらいかがですか？ご自分でおっしゃるように、国によって歴史観は違うのですよ。欧米の学者が日本のアジア進出を「侵略戦争」とするのは、「アジアのために日本と戦った欧米は正義、日本はアジアを侵略しようとした悪」と位置付けるためです。欧米の研究者で「アジア覇権は侵略であった」と言われているのであれば、何故世界的な歴史研究の場で韓国が「併合は侵略であった」と発表することに、欧米の研究者が同意をしないのですか？
むしろ反対するのですか？また、「現在の価値観と照らして悪である」とおっしゃりますが、マスコミの方なら「遡及法」と言う言葉はご存知ですよね？
言い訳なんですが、僕も編集長と同じで考えを押し付けたいとは思ってません。ただ、日本人の多くは「自虐史観」に染まっています。僕は「先の対戦では、すべて日本が悪い」と言う考えに、少しでも異論をはさむことすら許されない、現在の日本の歴史教育に「？」と感じています。だから、「ハル・ノートはご存知ですか？」とか、「東京裁判のパール判事の判決は知ってますか？」とか「当時の欧米のアジアの扱いは知っていますか？」等を聞きます。多くの人は「知らない」と言いながら、日本を「全面的に悪」と言ってしまう理由に「ＴＶで言ってるから」「学校で習ったから」「中国や韓国のお年寄りが涙を流して訴えているから」「欧米がそう言ってるから」と答えます。これでは、思考が止まってるとしか言い様が無いです。歴史を語りたいのであれば、双方の意見を調べるべきでしょう。その上で、自分の意見を作っていけばいいのです。編集長は歴史を良くご存知ですし、良く調べてらっしゃいます。その上で、編集長の意見があるわけです。疑問に思った方は一度、編集長の側に立って、歴史を見てみてはいかがですか？
あるところから侵略戦争の色が濃くなった。
ソ連が侵攻してこないと信じていたのは罪だ。
ボクもそう思います。
じゃあ、これからどうするか、については
まだ何が正しいか、わかんないです。
なので、だらだら書いてます。
謝罪すべきか、これは、わかんないです。
確かに僕のは編集長やRuiRuiさんほど歴史を知らないのかも知れません。ただ、研究者に聴いて回るというのも、ひとつの学習です。歴史評価というのは、基本的には見解の集約です。聴いて、思考して、同意する。これでは学習になりませんか？もっとも‘遡及‘については、異論があります。ドイツのナチス関連法は、ほぼ、遡及法です。日帝当事者に対する責任追及が公職追放だけで済んだだけでも、日本の戦後は幸運だったと僕は思っています。ドイツはさらに、日本とは比べ物にならない人数の戦犯を、国民的な合意として容認し、欧州の一員であろうとしているわけです。日本とドイツに対する近隣諸国の評価の違いは、アジアと欧州という地域性だけの問題ではないと思っています。
でも、タイムシーンシリーズを拝見して、自国の歴史に
興味を持ちました。
きっかけはーー編集長！です。
これからも仕事中こっそり拝見しますので、タイムマシーン企画頑張って下さい。
Ｂ級、Ｃ級戦犯ってご存知でしょうか？
戦場で、敵に損害をあたえた、いわば、
日本軍にとっての英雄が、これにあたります。
彼らは、戦後、異国の地で死刑になっています。
Ａ級戦犯だけが注目されていますが、戦争中の行為の
仕返しみたいなやりかたで、
膨大な人数の兵士が殺されています。
戦争が終わったあと、降伏したあとに、一方的に。
また、
ロシアに無理やり連れて行かれて、
強制労働させられた兵士たちもいます。
何千人という兵士が、ロシアの凍った大地で倒れ、
そのまま異国の土の中に眠っています。
ドイツに比べて幸福だった、という認識は
間違ってると思いますので、書いておきます。
これは比較の問題としての、見解です。シベリア抑留はユダヤ人根絶計画とならぶ人道的犯罪であることは、間違いありません。しかし、その責任はソ連だけにあるわけではないことはご存知かと思います。この計画、というより取引において重要な役割を果たした人間が、戦後、日本財界の論客として活躍したことは知られた事実です。この人物は、最後までこの責任を追及されることなく鬼籍に入りました。責任ｈB,C級戦犯は、
これは極めて幸福なことですが、僕の周囲、というか父の世代においても出征した人
日本ほど国民レベルで戦争被害を受けた国は、この当事にはありません。
我々の先祖が旅立つ際に残した“遺書”に、
｢靖国で逢いましょう｣と書いている限り、誰にそれを止めさせる権利がありましょうか。
大東亜戦争は我々現代人の“主義”でも“思想”でもありません。
私には、涙ながらに分祠反対を訴える元日本兵と、
“遊就館”の遺品、遺影を前に涙する若者を非難する事は到底出来ません。
様々な意見があるかと思いますが、強く感じたのはただ一つ国も宗教も関係無く「命は尊い」ということです。
私はタカ派でもハト派でもありませんが、魂が何かを感じる、そんな場所でした。
※ネットサーフィンをしていたら、私のようにしゅんさんのブログがきっかけで参拝した方いましたよ～
最近、命を何やと思っとんねんという犯罪が増えてます。
家族への愛情、友人への愛情、
地域への愛情、国への愛情
昔、日本人がもっていた
こういう感情が崩壊したことに原因があると思います。
ボクも崩壊してる側でしょうから、
えらそうには書けませんけど。
国を愛すると言う事を言えばお前は右翼かって目で見られたり、昔は当り前に持っていた感情が無くなってしまってるのかも知れないです｡
戦後GHQの憲法を元に日本と言う国を建て直し、経済大国に押し上げ、欧米の水準に到達させた先人たちの苦労は並大抵のものではないと思いますが欧米に追いつき追い越せと頑張っているその時に日本人が持っていた武士道にも通ずる日本人特有のメンタリティを置き忘れてしまったんではないかと思います｡
どんなに欧米化しても欧米にはなれないんですよね｡日本人のメンタリティを再度見つめなおして行かないと日本と言う国自体が崩壊してしまうように感じます｡